Chicas colombia para casamiento. La pesca artesanal, la horticultura, la caza y no ha transpirado la cosecha de frutos silvestres constituyen sectores habituales de la finanzas de los sikuani.

Habitan en las llanos orientales de Colombia, departamentos del Vichada, Meta, Casanare asi­ como Arauca, entre los Rios Meta, Vichada, Orinoco desplazandolo hacia el pelo Manacacias en las sabanas abiertas.

POBLACION

El Censo DANE 2005 reporto 19.791 seres autoreconocidas como que pertenecen al poblado Sikuani, de estas cuales el 51,1% son varones (10.118 individuos) y el 48,9% mujeres (9.673 individuos). El poblacion Sikuani se concentra en el departamento del Vichada, en donde habita el 61,2% sobre la colectividad (12.119 gente). Le sigue Meta con el 25,1% (4.966 personas) asi­ como Arauca con el 4,5% (891 seres). Dichos 3 departamentos concentran el 90,8% poblacional de este poblacion. Los Sikuani representan el 1,4% de la poblacion indigena sobre Colombia.

LENGUA

Pertenecen a la casa linguistica Guahibo. En la zona de analisis se hablan basicamente las lenguas sikuani (dialecto wau, elevado Vichada), hablada por las indigenas sobre la etnia homonima, y la espanola, por los colonos asi­ como una alta proporcion de los indigenas sikuani. La comunicacion dentro de el segmento indigena asi­ como el colono sobre la colectividad se desempenar por vi­a sobre individuos bilingues; la magnitud del comunicacii?n entre las 2 grupos seri­a bastante superior: mas elevado dentro de los individuos (colonos e indigenas) residentes en la cabezal municipal que entre los indigenas residentes en las comunidades y las colonos.

CIVILIZACION E BIOGRAFIA

Biografia

El Plan de vida del villa Sikuani realizado en el seccion sobre Arauca, expone el nacimiento del aldea de la siguiente forma :

El poblado Sikuani proviene de tres desmedidos familias: Chibcha, Caribe desplazandolo hacia el pelo Arawak. De la enorme clan Arawak se desprenden cuatro tribus indigenas mismamente: Los Ticunas, localizados en el Amazonas, las Piapocos en el pequeno Guaviare, las Wayuu o Guajiros en la guajira y no ha transpirado nuestros ancestros, las Guahibos en los Llanos Orientales. El Guahibo igual que familia linguistica integra a las comunidades indigenas Guayabero, Kuiba, Hitnu y no ha transpirado Sikuani, ubicados en los Llanos Orientales, en las departamentos del Meta, Vichada, Casanare, Arauca y parte de los llanos venezolanos. Al respecto la Investigadora destello Marina Castro Agudelo (1987) describe:

“Se piensa que las Guahibo-Sikuani provienen sobre la migracion que partio de las Guayanas. El extenso territorio de las llanos desde San Martin Incluso Santa Rita, asi­ como Puerto Carreno en el Orinoco constituyo el extenso habitat donde se desarrollaban las actividades de estas comunidades Sikuani, que se desplazaban tiras errantes que recorrian la amplia sabana tratando de conseguir alimento y no ha transpirado sustento”

CulturaSegun la recopilacion investigativa del tarea del Interior de la Republica sobre Colombia, la desarrollo Sikuani esta conformada por diverentes mitos que alimentan la folclore ancestral de la comunidad:

Algunos de los rituales mas relevantes que marca el ciclo vital sobre la etnia seri­a la ceremonia de iniciacion asi­ como de bautizo denominada el rezo del pescado. El objetivo sobre la ceremonia seri­a acondicionar a las mujeres jovenes de la vida adulta. Otro ritual fundamental Con El Fin De los sikuani seri­a el Itomo, que permite pieza del etapa sobre ceremonias del segundo sepelio. Refran ritual seri­a importante, inclusive, sobre ella del ritual de Durante la reciente formalidad, en donde el entierro seri­a sencillo desplazandolo hacia el pelo solo interviene el Chaman. El ritual del Itomo posibilita perpetuar la notoriedad del difunto desplazandolo hacia el pelo se convierte en una ejercicio social importante.

El matrimonio es preferencial con la prima cruzada doble y en el alcance mas inminente factible. Ademas se proporcionan las matrimonios exogamicos; es ordinario hallar matrimonios dentro de Sikuani, Piapoco desplazandolo hacia el pelo Saliba. Dentro de la cosmovision sikuani, se destaca el mito de nacimiento del arbol Kaliawiri, del que broto la vida asi­ como todas las plantas comestibles desplazandolo hacia el pelo cultivables, de este modo igual que la solidaridad sobre la comunidad. De acuerdo a su mitologia, afirman que los animales fueron seres humanos que posteriormente tomaron su manera actual. Bastantes sobre dichos animales son a su ocasii?n las ancestros miticos de los variados conjuntos sikuani. Sobresale la figura del Chaman, como principal personaje sobre la vida ritual y no ha transpirado espiritual de esta etnia. Es el chaman el unico que se puede comunicar con Tsamani a traves de la inhalacion del Yopo.

Junto a nombrar que el yopo seri­a la principal planta psicotropica, fundamental de la desempeno sobre cualquier ceremonia o ritual sikuani. El gasto de yopo a lo largo de las ceremonias va acompanado del gasto sobre tabaco y sobre diferentes plantas alucinogenas. Las Sikuani poseen un calendario sustentado en la observacion sobre la natura asi­ como de las estrellas, a partir del cual determinan el momento sobre talar, cazar, sembrar o recoger frutos. Uno de los rituales mas notables que marca comercial el etapa vital de la etnia es la formalidad de iniciacion y sobre bautizo denominada el rezo del pescado. El objeto de la ceremonia es acondicionar a las chicas jovenes de la vida adulta. Otro ritual fundamental de los sikuani seri­a el Itomo, que permite parte del etapa de ceremonias del segundo sepultura. Refran ritual seri­a fundamental, inclusive, por encima del ritual de la primera ceremonia, a donde el entierro es discreto desplazandolo hacia el pelo solo interviene el Chaman. El ritual del Itomo posibilita perpetuar la comparecencia del difunto y no ha transpirado se convierte en la actividad social relevante

FINANZAS

En la actualidad, se dedican a la agricultura de subsistencia en los denominados conucos abi, para las siembras sobre yuca brava, platano, name, frijol, batata, mapuey desplazandolo hacia el pelo pina. Tambien siembran al ala de las casas frutales igual que guama, mango, papaya, citricos, condimentos desplazandolo hacia el pelo plantas medicinales.

En ciertos resguardos localizados en el seccion de Vichada, las sikuani combinan la agricultura con la explotacion sobre ganado boyal asi­ como la caceria. Al inicio de la periodo seca (sobre noviembre a diciembre), los miembros masculinos sobre la comunidad tumban el monte de preparar el estadio. Esta actividad se denomina Unuma y no ha transpirado es convocada por el dirigente del asentamiento de acontecer realizado sobre manera colectiva. Los varones sobre la colectividad acuerdan cuando se deberi?n empezar las labores de las conucos y no ha transpirado todo el mundo trabajan en cada uno de las conucos. El dueno del tiempo proporciona https://datingranking.net/es/russiancupid-review/ el alimento y la bebida suficientes Con El Fin De corresponder an algunos que lo acompanan.

La siembra se desempenar durante las dias preliminares a las primeras lluvias. Despues sobre aproximadamente ocho meses, la produccion es continuada. Vale la pena resaltar la reciprocidad que caracteriza las tareas de agricultura, pesca, construccion de casas y de caceria, la que garantiza no solo la realizacion de estas, sino Asimismo la satisfaccion de las necesidades de las familias.